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Para el “Barza” no hay empacho

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“Empacho” en El Salvador, significa tener una suerte de indigestiテウn. Uno come tanto, tanto de lo que gusta, que al final termina haciendo daテアo.

Ese es el tテゥrmino que el fotoperiodista Francisco Campos usテウ para definir lo que sucediテウ en abril de 2011.

“Con la serie de clテ。sicos (del fテコtbol espaテアol) hasta la prensa ya estaba empachada, como lo muestran esos periテウdicos con casi la misma fotografテュa y diseテアo de la portada entre un domingo y un jueves de la misma semana”.

Cuatro aテアos despuテゥs, la historia se repite. Campos, quien conoce como nadie el laberinto del 窶彙ajo mundo窶 salvadoreテアo, ese al que le huimos, del que no queremos saber, pero del que venimos y al que realmente pertenecemos, nos trae una muestra de lo que somos, de lo que seguimos siendo.

Y seguimos amando al “Barza”. Y lo digo en tercera persona del plural porque aunque no entiendo nada de fテコtbol y mucho menos del espaテアol 窶渡o solo no lo entiendo, no me interesa窶 es obvio que no hay empacho.

Sテゥ lo que estテ。n pensando y diciendo: ツソquiテゥn es esta y quテゥ se cree para opinar de lo que no sabe? ツソQuiテゥn es esta que ni vive aquテュ para venir a criticar? ツソQuiテゥn es esta que de seguro le va al Real Madrid? Les ahorrarテゥ la respuesta: no soy nadie, no le voy a ningテコn equipo 窶電eberテュa irle al Acajutla, porque mi abuelo era de Sonsonate, o al Santa Tecla porque mi familia materna es de allテュ o al Alianza porque crecテュ y vivテュ toda la vida en San Salvador窶. La verdad es que solo me gusta observar y hacer muchas preguntas.

Asテュ como Campos, observo. No tengo su talento con la cテ。mara, pero lo que テゥl ha captado a lo largo de su extraordinaria trayectoria me conmueve: los bolitos empinテ。ndose los culitos de las botellas del dテュa anterior, la puta vieja que ofrece un felattio, el muerto que se desangra en medio de quienes lo observan, la nena que se baテアa con el agua de la cuneta.

Me conmueve porque retrata a un pueblo tan dividido y polarizado por la polテュtica, la ideologテュa y la religiテウn; y que a la vez se envuelve en las banderas de dos equipos ajenos, para sentirse calientito, quizテ。 un poco menos ignorado, menos huテゥrfano.

[ツソEs Cataluテアa el Departamento 15? Una galerテュa de fotos de Francisco Campos]

Tazas de cerテ。mica con la imagen de Leonel Messi y Cristiano Ronaldo. Pan, circo y cafテゥ. Foto de Francisco Campos.

Tazas de cerテ。mica con la imagen de Leonel Messi y Cristiano Ronaldo. Pan, circo y cafテゥ. Foto de Francisco Campos.

La galerテュa del maestro Campos nos muestra objetos personalizados de uso cotidiano, como tazas de cerテ。mica 窶菟an, circo y cafテゥ窶, camisetas pirateadas azulgrana 窶督ソhasta bautizaron una mancuerna polテュtica de la Asamblea con ese nombre, ツソverdad?窶 a la venta, el carretonero luciendo orgulloso la suya, el jテコbilo por un gol frente a la mueca de la derrota, el rテウtulo que anuncia el 窶彡over窶 de $1 con el background de las estampas que trascienden en el tiempo 窶渡o a los chambres: el Padrenuestro, la silueta de Shafick y Monseテアor Romero窶, el vendedor de banderas 窶斗as dos, porque negocio es negocio窶 y vuvuzelas.

Pero tres imテ。genes me golpean fuerte: los excursionistas en la playa El Majahual echテ。ndose un mascテウn 窶督ソes que no hay clテ。sico nacional que valga la pena replicar en la arena, en la polvosa de la colonia?窶; las siglas F.C.B. al lado de un grafiti de la pandilla Barrio 18 y, ante todo, la del brujo del Mercado Central, mostrando una escultura del Diablo tallada en madera.

Ese es El Salvador profundo: donde la divierta estテ。 alienada, donde el territorio estテ。 marcado y le pertenece a otros 窶殿 los usurpadores窶 donde me aferro a la magia y lo imposible: donde invocamos el amor de la Malinche.

La clasicomanテュa

Se dice que cuando 窶徂ay un clテ。sico窶, San Salvador 窶徭e paraliza窶; los bares, negocios de comida, zapatos, ropa y hasta de electrodomテゥsticos lanzan ofertas. Los comerciantes de productos importados y de marcas falsificadas hacen su agosto una y otra vez; tambiテゥn los artesanos se las han ingeniado para elaborar objetos con los distintivos de uno u otro equipo. Se ama el fテコtbol, y en El Salvador, hasta se mata por テゥl.

Esa pasiテウn desmedida dio origen la exposiciテウn 窶廣 lo Clテ。sico, montada en 2011 por el Centro Cultural de Espaテアa. Junto a mis colegas de El Diario de Hoy, William Alfaro y Omar Carbonero, nos dimos a la tarea de recolectar materiales y fotografテュas que representaban ese amor por los equipos; el amor que trasciende a lo deportivo, a la convicciテウn mテ。s テュntima de muchas personas y su autodeterminaciテウn, que es una forma de subsistencia para artesanos y un negocio redondo para decenas de empresas, medianas y grandes.

De esa colecciテウn, un futbolito de barro, elaborado por una de las テコltimas miniaturistas del paテュs, monos de coco y las piテアatas de Cristiano Ronaldo y Lionel Messi son mis piezas favoritas.

Decidimos llamarle 窶廚lasicomanテュa窶. Buscando en los archivos intangibles, es decir, en la memoria, pudimos establecer que sus orテュgenes se remontan al menos cuatro dテゥcadas atrテ。s.

Lamentablemente hay poco material investigado a fondo y escrito que pueda ser tomado como referencia. La relaciテウn de los hechos de esta テゥpoca, en la cual El Salvador era incluido en giras de fogueo de los clubes europeos, el surgimiento del 窶徂テゥroe deportivo窶 nacional, Jorge 窶彳l Mテ。gico窶 Gonzテ。lez y la transmisiテウn televisada, por primera vez, de un mundial 窶兎n 1970窶 fue reconstruida gracias a conversaciones con varios colegas periodistas que sテュ saben de fテコtbol, como Rodrigo Baires y Rodrigo Arias, asテュ como mi ex profesor Rafael Gテウchez.

Arias, quien ha estudiado este fenテウmeno, cuenta que el romance de El Salvador con el fテコtbol extranjero naciテウ en 1970: 窶廣quテュ hubo un trauma con Brasil desde 1970, un trauma de atracciテウn. El 70 fue el primer mundial transmitido en vivo por televisiテウn en El Salvador, estaba Pelテゥ y la Selecciテウn de El Salvador clasificテウ窶.

[Lea la columna “El enemigo equivocado”, escrita por Rodrigo Arias]

Despuテゥs surge la leyenda de 窶廢l Mテ。gico窶, argumentテゥ en una conversaciテウn electrテウnica que tuvimos en mayo de 2011.

“Correcto, pero la gente se quedテウ con Brasil en el 70, y desde entonces los idolatran. Hay hテゥroes propios, pero no se trabajan bien, no son tan romテ。nticos ni tan sofisticados… Eso no tiene que ver con los hテゥroes, sino con los narradores; los futbolistas argentinos y brasileテアos son tan o mテ。s corrientes que los nuestros窶ヲ la diferencia es en los medios (de comunicaciテウn). Los narradores de aquテュ, los escritores de aquテュ… ellos pulieron una cosmovisiテウn bastante rテコstica en la gente窶ヲ窶, aテアadiテウ.

Desde los aテアos 30 hasta los 90, El Salvador, como el resto de paテュses latinoamericanos, estaba en la ruta de las giras de fogueo internacional de equipos alemanes, ingleses, checos y rusos que venテュan a ganar dinero mientras el crudo invierno europeo tenテュa congeladas sus canchas. Entre los mテ。s famosos visitantes estuvo el Colonia alemテ。n.

窶弸 mientras en Europa no habテュa contratos millonarios de televisiテウn, todos los equipos, incluso el Real Madrid y el Barテァa, hacテュan giras como circos de gitanos窶, apuntテウ Arias.

Gテウchez, por su parte, recordテウ que las noticias de las andanzas del Mテ。gico venテュan en los cables de la AP con el famoso comentarista deportivo de la テゥpoca, Pedro Escartテュn. ツソRecuerdan ustedes lo que era vivir sin Internet, enterテ。ndose de los periテウdicos al dテュa siguiente? Ademテ。s, habテュa que esperar los resテコmenes del programa Acciテウn, de la cadena mexicana Televisa.

De pronto, reconocen ambos, de Espaテアa salen equipos con imテ。genes atractivas. 窶廰os brasileテアos son muy visuales窶, dijo Arias. El jogo bonito.

Gテウchez responde que toda esa admiraciテウn por lo forテ。neo coincidiテウ con la decadencia del fテコtbol nacional. 窶廢n el 93, que estuve en la Madre Patria, le contテゥ a un seテアor de por allテ。 que aquテュ se veテュan los partidos del Madrid y del Barテァa y respondiテウ escandalizado: “ツ。Pero quテゥ es eso! Es una muestra de penetraciテウn cultural. ツ。Es intolerable!”.

En resumen, pensando en la inmortalidad del cangrejo, el catedrテ。tico de Letras y fan nテコmero uno del Municipal Santa Tecla, expone que no solo la decadencia del fテコtbol nacional justifica la entrega total del alma a la liga de otro paテュs, sino, ademテ。s, la combinaciテウn de:

  1. Inducciテウn por parte de los medios
  2. Decadencia del fテコtbol nacional
  3. Globalizaciテウn de las marcas del Madrid y del Barテァa
  4. Vacテュo cultural nacional

A lo que aテアade “algo de vacテュo existencial. Yo lo he notado en mテュ mismo: cuando no tengo proyectos, metas, expectativas y estoy muy sumido en la rutina, tengo la tendencia a interesarme mテ。s por el fテコtbol espaテアol y a angustiarme por los resultados. En cambio, cuando estoy ‘ocupadito’, me puede valer un poquito. El ‘espacio cerebral’ (tテゥrmino de Isaac Asimov) de la majada aquテュ estテ。 bastante ‘empty‘. Por eso es que hay tantテュsimos chupaderos y moteles. Y religiones fundamentalistas”, espetテウ.

Asテュ o peor parados nos deja un estudio acadテゥmico, el primero y 窶塗asta donde sテゥ窶 テコnico en su especie.

Se trata de la tesis del mテゥdico psiquiatra Sergio Campos Henrテュquez para optar al grado de Licenciado en Antropologテュa de la Universidad Tecnolテウgica.

Bajo el tテュtulo 窶Implicaciones y efectos socio-culturales del fテコtbol espaテアol en el comportamiento de la sociedad salvadoreテアa. Una interpretaciテウn etnogrテ。fica窶, Campos resume cinco aテアos de indagaciones y observaciones empテュricas, asテュ como encuestas, anテ。lisis de estudios culturales y documentaciテウn bibliogrテ。fica.

Las estadテュsticas son muy reveladoras y deberテュan ser punto de partida para nuevas investigaciones sobre el tema.

Los 200 participantes en la encuesta 窶電e los cuales la mayorテュa fueron hombres (62.5%) y el resto mujeres (37.5%)窶 se concentraron en las edades de 16 a 50 aテアos.

Ante la pregunta “ツソCuテ。l es su preferencia futbolテュstica que estテ。 sobre todas las cosas?”, en primer lugar se ubicテウ el Real Madrid (24%), Barcelona (21.5%), No responde (14%) Selecciテウn Nacional (13.5%), Alianza (11.5%), テ“uila (7%), FAS (4%), Firpo (3%) y Bayern Munich (1.5%).

El 31% indicテウ que sテュ tiene una preferencia por el fテコtbol salvadoreテアo y el 69% que no. Del total de entrevistas realizadas, el mayor porcentaje de afirmaciones fue para テ“uila (28.8%), Ninguno (22.5%), Alianza (21%), FAS (15%), Firpo (5%), Metapテ。n (3.5%), Marte (2.5) y UES (2%).

Las respuestas a la pregunta nテコmero 9, que indaga sobre el equipo espaテアol de preferencia, da cuenta de cテウmo se percibe el fテコtbol espaテアol en El Salvador: el Real Madrid con un 43.5%, contra un 39% del Barcelona, son los equipos de preferencia. Para los encuestados, tambiテゥn existe un 16% a los que no le gustan equipos de la Liga. Existen equipos espaテアoles como el Athletic de Bilbao, Levante y Valencia, que aparece con porcentajes del 1.5% respectivamente cada uno.

La tesis documenta, ademテ。s, joyas de declaraciones de la poblaciテウn que participテウ en el estudio:

  • 窶廰a masificaciテウn publicitaria窶
  • 窶弃or relax窶
  • 窶弃orque el fテコtbol nacional no sirve窶
  • 窶廰a realidad del fテコtbol y aunque los medios influyen, pienso que siempre se debe de evaluar al equipo salvadoreテアo que es nuestra cultura窶
  • 窶弃rincipalmente considero que es por la calidad del fテコtbol y es un tema para discutir y comparar con otras ligas deportivas窶
  • 窶彜on temas de conversaciテウn, sus trayectorias histテウricas resultan interesantes. Barca de origen popular, Real Madrid de origen conservador franquista窶
  • 窶弃ues sテュ, para hallar quテゥ decir窶
  • 窶廢l clテ。sico de clテ。sicos窶
  • 窶懌榔or la rivalidad que existe entre los mejores jugadores, Messi y Cristiano Ronaldo窶
  • 窶廴e gusta el ambiente窶
  • 窶弋ienen buenos jugadores que tocan bien el balテウn con el pie, por sus tテゥcnicas窶
  • 窶彜e emociona una cuando se juega este partido窶
  • 窶彜e pasan buenos ratos y se disfruta en familia o amigos窶
  • 窶廣 mi amigo le gusta mucho, y me gusta para ver feliz a mi amigo窶
  • 窶廴e gusta el fテコtbol y sirve como desestresante窶
  • 窶弃orque es el equipo del cual puedo hablar y compartir con mis 2 hijos, me gustan las jugadas y la calidad de goles窶
Un aficionado del Barcelona FC luce orgulloso el carro que ha decorado con imテ。genes del club de sus amores.

Un aficionado del Barcelona FC luce orgulloso el vehテュculoツque ha decorado con imテ。genes del club de sus amores. Foto de Francisco Campos.

En sus cuestionamientos, Campos reprocha la falta de una polテュtica estatal que incentive los deportes y una conducta de 窶彡omplicidad窶 de los empresarios locales, respecto a la mala calidad que se entrega al pテコblico y la aficiテウn. “Para el estudio, queda entendido que no tener un plan de Estado en relaciテウn al deporte en general es lo que hace que la poblaciテウn frustre sus anhelos de tener un fテコtbol competitivo nacional y mundial, influyendo en la elecciテウn y preferencia por ver u oテュr un partido” del Barca o del Real Madrid, aテアade.

Todo esto suena inofensivo, a la larga un problema de falta de educaciテウn, de valores cテュvicos e identidad nacional. Pero cuando pasamos de las anテゥcdotas a la violencia social y familiar, pago de apuestas, ausentismo laboral y estudiantil y homicidios, es que algo no anda bien en nuestra sociedad, indica.

“Considero que si uno conoce la historia, la identidad nacional y la dignidad humana no estarテュamos en la persecuciテウn de esos equipos. Mentalmente es una despersonalizaciテウn y desrealizaciテウn. ツ。He visto hasta muertes frente a mis ojos por esa pseudo aficiテウn”, subrayテウ.

ツソPor quテゥ en el paテュs se vive asテュ? ツソEs que, de verdad, el fテコtbol nacional es tan malo cテウmo para ser desplazado por una liga extranjera? “Claro”, responde Campos. El fテコtbol local es malo. “Pero es todo lo que tenemos. Eso se llama identidad”.
A la larga, ese es el vacテュo que el 窶廝arza窶 y el Real nos llenaron. Llegaron y se quedaron. Por eso no habrテ。 empacho.

[ENTREVISTA]

Matar en nombre del Realito

La siguiente transcripciテウn corresponde a una entrevista que el mテゥdico y antropテウlogo Sergio Campos realizテウ en 2010 dentro de un centro penitenciario a un salvadoreテアo condenado por el homicidio de un fanテ。tico del equipo de fテコtbol Barcelona.

Tanto la identidad del recluso como el nombre del centro penitenciario fueron omitidas por razones de seguridad.

“El interno purga una condena por homicidio del cual fue declarado culpable tras la acusaciテウn correspondiente; dicho homicidio, que se refiere en la investigaciテウn, ocurriテウ en el aテアo 2009 en la ciudad de San Salvador, posterior a un ‘clテ。sico’ de la liga espaテアola, en donde el penado, junto a otros dos acusados, dan muerte a un aficionado o fanテ。tico del equipo Fテコtbol Club Barcelona”.

“La entrevista se realizテウ bajo el consentimiento informado del reo, quien aceptテウ responder a las preguntas correspondientes, no omitiendo manifestar que los tiempos para realizar esta entrevista en un centro penitenciario son de espacio breve, dadas las situaciones de seguridad ajenas a nuestra voluntad”.

Entrevistador: ツソDテュgame, por quテゥ estテ。 aquテュ?

Interno: Pues me trajeron por un homicidio y despuテゥs me condenaron, por algo que dicen que yo hice, pero eso no es asテュ.

ツソPor quテゥ homicidio dice que lo condenaron?

Dicen que por haber matado a un chavo en un pleito despuテゥs de un partido 窶彡lテ。sico窶, entre el Realito y los maricones del Barza.

ツソPor quテゥ les dice maricones?

Lo que pasa es que esos del Barza son unos perdedores y se creen estrellitas, por eso son culeros de primera.

ツソDesde cuテ。ndo usted es aficionado del Real Madrid?

Desde hace unos 15 aテアos.

ツソPor quテゥ le gusta ese equipo?

Porque es el mejor del mundo, nadie le gana y tiene muchas estrellas, tambiテゥn el uniforme es nテュtido, blanquito dorado y el otro todo rojo como el del FAS.

ツソSu familia tambiテゥn es del Real Madrid?

Claro que sテュ, me extraテアa… Y usted ツソde cuテ。l equipo es?

ツソConsidera bueno matar por un equipo?

Mire, aquテュ en el tabo nadie es culpable o al menos eso se dice. Y no creo que sea bueno matar, eso es condenado por Dios.

Las pasiones se pueden salir de control en un bar o restaurante salvadoreテアo cuando juegan Barcelona y Real Madrid. Foto de Francisco Campos.

Las pasiones se pueden salir de control en un bar o restaurante salvadoreテアo cuando juegan Barcelona y Real Madrid. Foto de Francisco Campos.

Entiendo que usted estテ。 aquテュ por homicidio, significa que fue hallado culpable. ツソQuテゥ me puede decir al respecto?

Lo que pasa es que a mテュ me encontraron sangre en la camisa y por eso me agarraron y me clavaron al finadito.

Sangre… ツソDe quiテゥn dice?

Del chamaco finado, por eso me acusaron.

ツソRecuerda usted cテウmo pasaron las cosas?

Difテュcil acordarse si uno anda bien bolo, no recuerdo al final de todo lo que pasテウ, lo que sテュ sテゥ, es que estテ。bamos chupando viendo el partido y nos pusimos bien a verga.

Si a usted lo insultaran por andar la camisa o ser fanテ。tico del Real Madrid, ツソle molestarテュa?

Depende.

ツソDe quテゥ?

Depende de si lo ofenden o le gritan sacテ。ndole a su madre, eso si me encachimbarテュa. A nadie le gusta eso.

Pero ツソcree quテゥ se puede matar por un equipo?

Ese es el huevo de andar bolo, uno no se acuerda.

La pregunta va orientada asテュ: ツソquテゥ pasarテュa si lo ofenden y usted se encuentra sobrio?

Lo que pasa es que uno por esos equipos siente que hasta la vida puede dar, porque es una emociテウn bien fuerte, porque son equipazos mundiales y como ellos no hay, principalmente el Realito.

ツソHasta quテゥ grado estudiテウ?

Hasta sexto grado y ya no hubo mテ。s. ツソPor quテゥ me pregunta eso? O es que cree que aquテュ solo hay acabados ignorantes, o los del Real y Barza todos son pobres; eso no es asテュ, toda la mara, hasta los de bolas andan con las camisas de los equipos espaテアoles, lo que pasa es que yo por andar jodiendo me agarraron. Es una jodida. Mire, me imagino que ya anduvo atrテ。s del (Hotel) Camino Real o en la (Colonia) Escalテウn, ahテュ hay de todos esos equipos, porque creer en la Selecciテウn, por gusto.

Al final de todo, usted estテ。 penado, pero le repito: ツソse puede matar por un equipo como el Real Madrid o Barcelona?

Mire, por el Barcelona, no sテゥ, pero por el Realito, sテュ. De todos modos ya estoy penado con la brujita, al final yo no me acuerdo de nada y de todos modos asテュ es el fテコtbol窶ヲ ツソno cree usted que asテュ es?

Entrevista es suspendida, dado que en este momento privado de libertad se dirige a recibir su visita familiar.

Para mテ。s informaciテウn te invitamos a leer:

窶 ツソEs Cataluテアa el departamento 15?

窶督El enemigo equivocado

窶督ツソPara quテゥ protestar si podemos ver al 窶廝arza窶?

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